圣远言湮开众迷，接引伊洛为航梯

出自宋代翁合《贺参政生日古风》：

国朝启运星聚奎，太极夫子生濂溪。
圣远言湮开众迷，接引伊洛为航梯。
乾精神粹星端拶，纸上陈迹俱筌蹄。
南来道统坠涂泥，我考亭翁重挈提。
及肩诸子户牖低，有山突兀宫墙西。
道则高矣身颠挤，嘉禾瑞草来庭闱。
种之美也无稗荑，公尤硗硗头峙犀。
笔下绝去翰墨畦，删后既醉涂凫鹥。
三十年前塔上题，只今待漏听朝鸡。
排海摧嵩鳞屡批，肯美宫室奉妾妻。
广厦峨冠讲若稽，我欲托国谁放麑。
知公可仗为筑堤，保我子孙安烝黎。
谁贤稚老空自赍，有德与位至公齐。
言如车行是軏輗，尼山上有孤凤栖。
惟伋传道如取携，鲤与白也难之隮。
西山家学有根柢，眼中三世琮璋珪。
言行一一玩诃诋，此福如海难测蠡。
番番黄发齿且儿，倘可撰杖李蹊。

注释参考

远言

谓含义深奥的话。 明 李贽 《＜先行录＞序》：“《易》曰：‘以言乎远则不御’，是远言皆可行也。”

接引

接引 (jiēyǐn) 引进;接待 guide 接引后学 佛教指佛引导信佛的人到西天去 meet and guide 接引众生

伊洛

(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 与 洛水 。两水汇流，多连称。亦指 伊 洛 流域。《国语·周语上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韦昭 注：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢岭 。 禹 都 阳城 ， 伊 洛 所近。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“ 伊 洛 广且深，欲济川无梁。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便 伊 洛 ，当时意气尤骄矜。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“泉源留俭德， 伊 洛 想神功。”

(2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。