圜扉木索频年静，大晟箫韶九奏成

出自宋代晁端礼《鹧鸪天》：

数骑飞尘入凤城。
朔方诸部奏河清。
圜扉木索频年静，大晟箫韶九奏成。
流协气，溢欢声。
更将何事卜升平。
天颜不禁都人看，许近黄金辇路行。

注释参考

圜扉

狱门。亦借指为牢狱。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“稀鸣桴於砥路，鞠茂草於圜扉。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“圜扉长寂寂，疏网尚恢恢。” 陈熙晋 笺注：“圆扉，狱户以圆木为扉也。” 唐 薛用弱 《集异记·凌华》：“ 华 昔日曾宰 剧县 ，甚著能绩，后有缺行败其成功，謫官圜扉，伺其修省。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“我身居囹圄，役在圜扉。” 明 张煌言 《祭四叔父文》：“今逆虏弃天经，斁人彝，株连波累，致叔父毕命圜扉。”

木索

刑具。木指“三木”，索即绳索，用以拘系犯人。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽於圜墙之中。” 唐 杜牧 《华清宫》诗：“北扉闲木索，南面富循良。” 宋 苏轼 《策别六》：“今州县之吏，受賕而鬻狱……则至於婴木索，受笞箠，此亦天下之至辱也。” 明 刘基 《送海宁张知州满任去官序》：“租赋时集，木索不用，譁訐之声，化为弦诵。”

频年

大晟

(1).指大晟府。 宋 王明清 《挥麈后录》卷三：“ 宣和 元年八月丁丑，皇帝詔大晟作景钟。” 郑文焯 《鹤道人论词书》：“至 美成 提举大晟，演为曼声，变调綦繁，美且备已。”

(2).指大晟府整理、制作的乐曲。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“始 端州 上 宋成公 之鐘，而后得以作《大晟》。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·文学·赤城词》：“夫《大晟》久亡，宫音不正。”

(3).指 北宋 词人 周邦彦 。 周邦彦 曾提举大晟府，故称。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“究其得力处，则发源於《国风》、《小雅》，胎息於 淮海 、 大晟 ，而寝馈於 碧山 也。”

箫韶

(1). 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙乐。 唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。”

九奏

指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。