天教荣启乐，人恕接舆狂

出自唐代白居易《分司洛中多暇，数与诸客宴游，醉后狂吟，偶》：

性与时相远，身将世两忘。
寄名朝士籍，寓兴少年场。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。
随时来伴侣，逐日用风光。
数数游何爽，些些病未妨。
天教荣启乐，人恕接舆狂。
改业为逋客，移家住醉乡。
不论招梦得，兼拟诱奇章。
要路风波险，权门市井忙。
世间无可恋，不是不思量。

注释参考

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

荣启

春秋 隐士 荣启期 的省称。 元 耶律楚材 《和移剌继先韵》之二：“常笑 梁鸿 歌《五噫》，窃学 荣启 弹三乐。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人姓名割裂》：“ 白乐天 诗‘天教 荣启 乐，人恕 接舆 狂’，谓 荣启期 也。”

接舆

春秋 楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 ，歌而过 孔子 。” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“是以 箕子 佯狂， 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头餘落日，墟里上孤烟。復值 接舆 醉，狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“﹝ 陆羽 ﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或慟哭而归，故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“道与 尧 舜 俱智，与 接舆 俱狂，与 桀 紂 俱灭，与 汤 武 俱昌。”