名句 | 两生才器亦超群,黑白何劳强自分。 |
释义 | 两生才器亦超群,黑白何劳强自分。王安石 《两生》出自宋朝王安石《两生》两生才器亦超群,黑白何劳强自分。 注释参考两生汉 初, 叔孙通 为 刘邦 定朝仪,使征 鲁 地诸生三十余人,有两生不肯行,谓 叔孙通 所为不合于古。 叔孙通 笑其为真鄙儒,不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。 元 欧阳玄 《静修先生画象赞》:“於 裕皇 之仁,而见不可留之四皓;以 世祖 之略,而遇不能致之两生。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。 才器才能和器局。《后汉书·郭镇传》:“﹝ 赵兴 ﹞子 峻 ,太傅,以才器称。” 唐 韩愈 《举韩泰自代状》:“前件官词学优长,才器端实。” 明 叶盛 《水东日记·内阁机宜不密》:“此不惟係大体之得失,而才器之大小,福量之厚薄,亦於是见焉。” 郭沫若 《楚霸王zi1-1杀》:“我看他的才器,最好是做一员大将。” 超群超群 (chāoqún) 超过多数人。多指人的才艺 be incomparably superior; preeminent 我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象黑白黑白 (hēibái) 黑色和白色的统称 black and white 比喻是非、善恶、清浊 right and wrong何劳犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。” 自分自料,自以为。《汉书·苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降 武 ,请毕今日之驩,效死于前。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“心离志絶,自分黄耇无復执珪之望。” 宋 陈亮 《书赵永丰训之行录后》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,义之所在,不约而自隐其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“当是时, 冯公 自分不免, 王公 备任惨毒。” |
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