“开口论世事，有舌不可扪”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代许及之《跋宋朝老再和陶渊明归去来辞》：

吾乡说三宋，伯也抱奇伟。
太学三十年，不作举子语。
晚当拜物恩，青衫送还官。
开口论世事，有舌不可扪。
吾皇开寿域，汪濊泽万男。
勉公俯而就，如女有正色。
翻然感际会，千载今一时。
谁欤俾宿留，再和扫来辞。
渊明归月田，公归徒四壁。
姑奉祝融祠，胜煮南山石。
公站未得第，我辈惭登科。
空餮了无补，奈此归来何。

注释参考

开口

开口 (kāikǒu) 张口说或笑 open one’s mouth;begin to speak;start to talk 没等我开口,他就抢先替我说了新刃磨、抢,使之锋利 put the first edge on a knife 河水冲破堤防 break

论世

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元柳贯《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

名句	开口论世事，有舌不可扪
释义	开口论世事，有舌不可扪许及之《跋宋朝老再和陶渊明归去来辞》出自宋代许及之《跋宋朝老再和陶渊明归去来辞》：吾乡说三宋，伯也抱奇伟。太学三十年，不作举子语。晚当拜物恩，青衫送还官。开口论世事，有舌不可扪。吾皇开寿域，汪濊泽万男。勉公俯而就，如女有正色。翻然感际会，千载今一时。谁欤俾宿留，再和扫来辞。渊明归月田，公归徒四壁。姑奉祝融祠，胜煮南山石。公站未得第，我辈惭登科。空餮了无补，奈此归来何。注释参考开口开口 (kāikǒu) 张口说或笑 open one’s mouth;begin to speak;start to talk 没等我开口,他就抢先替我说了新刃磨、抢,使之锋利 put the first edge on a knife 河水冲破堤防 break 论世《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元柳贯《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。” 不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可
随便看	穷经得趣床横易，体道存心壁画图折取对明镜，宛将衰鬓同。题剑恩方重，藏舟事已非。流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥不管相思人老尽，朝朝容易下西墙古木侵天日已沈，露华凉冷润衣襟。山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。鬓发缘愁白，音书为懒稀一带青山将屋绕，数行绿竹倚门斜霜女遗灵长著素，玉妃馀恨结成酸。忆昔相从初，二十有三年麦昴黍低各自媚，鹤长镐短庸何伤更喜一般僧侣旧，高楼百尺俯尘区韶华转首空，谁解留春住白简曾连拜，沧洲每共思。老僧拂榻人不知，独与清风事来去天王二月行时令，白银作雪漫天涯菊散金风起，荷疏玉露圆迢迢空劫勿能收。青云自致晚应遥，朱邸新婚乐事饶。漫道江南倚寺楼，岂如烟雨弄扁舟褭娜腰肢淡薄妆，六朝宫样窄衣裳。本是谋赊死，因之致劫迁船头独立望长空，日艳波光逼人眼。