杖屐经行，直如引绳

出自宋代苏辙《堂成》：

筑室三年，堂成可居。
我初不知，诸子劳劬。
父母老矣，风雨未除。
橐装几何，勿问有无。
伐木於山，因此旧庐。
不约不丰，燕处无余。
堂开六楹，南北四筵。
昼明速然，夜冥黯然。
四邻无声，布被粗毡。
身非蚌螺，一睡经年。
夜如何其，趺坐燕安。
善恶不恩，此心自圆。
东厢靖深，以奉尝烝。
老佛之庐，朝香夜灯。
西厢千卷，图书之林。
先人所遗，子孙是承。
杖屐经行，直如引绳。
顾视而笑，此如我心。
诸子之室，左右吾背。
将食击板，一系而会。
瓜畦芋区，分布其外。
锄去瓦砾，壤而不块。
废井重浚，泉眼仍在。
辘轳雷鸣，甘雨时霈。
园夫能勤，家足于菜。
有客叩门，贺我堂成。
揖客而笑，念我平生。
三世读书，粗免躬耕。
明窗修竹，惟我与兄。
荫映茅茨，吐论峥嵘。
猖狂妄行，以得此名。
老而求安，匪以为荣。

注释参考

经行

经行 (jīngxíng) 佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

引绳

(1).牵拉绳索。《史记·刘敬叔孙通列传》“为緜蕞野外” 司马贞 索隐引 三国 吴 韦昭 曰：“引绳为緜，立表为蕞。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞五》：“悬未及地召止之，令人引绳不令落。”

(2).特指木工拉墨线。 宋 洪刍 《板屋》诗：“风吟日暴雨所沐，巧匠引绳如解玉。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》：“引绳落斧，剖晰毫釐。”