肘后蓦生闲络索，风前忽布闹叉撑

出自宋代释如净《颂古八首》：

肘后蓦生闲络索，风前忽布闹叉撑。
那吒八臂空惆怅，夜半三更白昼行。

注释参考

肘后

谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。

蓦生

陌生。驀，用同“ 陌 ”。《水浒传》第二十回：“ 白胜 的事，可教驀生人去那里使钱，买上嘱下，鬆宽他，便好脱身。” 朱自清 《白种人－－上帝的骄子》：“但若遇着蓦生的小孩，我自然不能这么做。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月二十六号》：“一个活了二十岁的人，开始一人跑到蓦生的地方去，还是第一次。”