闻道问津人过，杀鸡为黍相留

出自宋代辛弃疾《木兰花慢》：

路傍人怪问，此隐者、姓陶不。
堪黄1~1菊如云，朝吟暮醉，唤不回头。
纵无酒成怅望，只东篱、搔首亦风流。
与客朝餐一笑，落英饱便归休。
古来尧舜有巢由。
江海去悠悠。
待说与佳人，种成香草，莫怨灵修。
我无可无不可，意先生、出处有如丘。
闻道问津人过，杀鸡为黍相留。

注释参考

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

问津

问津 (wènjīn) 打听渡口,引申为探求途径或尝试 make inquiries;have interest in 使子路问津焉。——《论语·微子》 遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》 无人问津

杀鸡为黍

谓殷勤款待宾客。《论语·微子》：“止 子路 宿，杀鸡为黍而食之。”《东周列国志》第七三回：“ 专诸 復出其妻子相见，杀鸡为黍，欢如骨肉。”《儿女英雄传》第三五回：“ 张太太 也‘杀鸡为黍’的给他那位老爷备了顿饭。”

成语解释指殷勤款待宾客。杀鸡为黍出处《论语?微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”使用例句张太太也‘

相留

挽留。《二刻拍案惊奇》卷十九：“两人见是真仙来度他，不好相留。”《红楼梦》第九一回：“吓的 寳玉 站起身来，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。”