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名句 怀道心虽泰,忧时鬓已斑
释义

怀道心虽泰,忧时鬓已斑

度正 《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》

出自宋代度正《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》:

珍重圭璋彦,经纶半世闲。
纷纷徒自黠,默默了非顽。
怀道心虽泰,忧时鬓已斑
操存期入室,得失讵逾闲。
忽遇风云会,应思雨露颁。
慨言全蜀病,均是一家患。
友爱惟天性,侵牟可厚颜。
未能忘狗鼠,安得及孤鳏。
昔志词何屈,今行势莫艰。
坎离交接地,损益覆翻间。
户外元无盗,山前怎有蛮。
都缘人好事,所以物生奸。
善恶无他道,廉贪是要关。
但令归似水,何用积如山。
问政文而上,论心武以还。
未言齐地利,当念破天悭。
公议尤相傃,愚言殆未删。
君王何必利,孟叟语非讪。

注释参考

道心

(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解四·释道温》:“yi1-1解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》:“避难移家适远乡,忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《<中国文学史>序》:“於是朝廷赠答之风衰,草野忧时之言作矣。”

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