三啊孤山林处士，泰和容许隐巢由

出自宋代程公许《同二侄一甥游灵隐净慈寺》：

韶华倏已三旬过，南北山分两日游。
翠逻晚寒催暖酒，绿杨风软缓移舟。
无多官事妨行乐，有计吟情夺隐忧。
三啊孤山林处士，泰和容许隐巢由。

注释参考

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

林处士

宋 林逋 的别称。 宋 梅尧臣 有《对雪夜访林处士》诗。 清 邵长蘅 《夜游孤山记》：“偕学士，呼小艇，渡 孤山 麓，从一奚童，登 放鹤亭 ，徘徊 林处士 墓下。”

泰和

(1).太平。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“或问泰和。曰：其在 唐虞 、 成周 乎？” 宋 光宗 《策问》：“其为朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同风俗，清刑罚，成泰和之效者，悉意而条陈之。朕将亲览。”参见“ 太和 ”。

(2).天地间冲和之气。 明 徐渭 《梅赋》：“先则浑沦庞篤，含泰和而独饱，酸则甘辛醎苦，受何味而弗便。”参见“ 太和 ”。

(3).和睦。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布gao1~1全1*1国文》：“其至少数抱猜忌之见，腾离间之口者，皆将为泰和所同化，而无復纤翳之留。”参见“ 太和 ”。

容许

容许 (róngxǔ) 允许;默认 tolerate 不容许反对派存在 使有可能;提供机会或根据 allow 只能容许得出一个结论的证据

巢由

巢父 和 许由 的并称。相传皆为 尧 时隐士， 尧 让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齐己 《题郑郎中谷仰山居》诗：“ 秦 争 汉 夺虚劳力，却是 巢 由 得稳眠。” 清 赵翼 《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑 巢 由 下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。