想夜半承明，留教视草，却遣筹边

出自宋代辛弃疾《木兰花慢 滁州送范倅》：

老来情味减，对别酒，怯流年。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆。
无情水，都不管，共西风只管送归船。
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。
征衫，便好去朝天。
玉殿正思贤。
想夜半承明，留教视草，却遣筹边。
长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。
目断秋霄落雁，醉来时响空弦。

注释参考

夜半

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 bai1*1虎 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

视草

(1).古代词臣奉旨修正诏谕一类公文，称“视草”。《汉书·淮南王刘安传》：“每为报书及赐，常召 司马相如 等视草乃遣。”《旧唐书·职官志二》：“ 玄宗 即位， 张説 、 陆坚 、 张九龄 、 徐安贞 、 张洎 等召入禁中，谓之翰林待詔。王者尊极，一日万机，四方进奏，中外表疏批答，或詔从中出，宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”

(2).泛指代皇帝起草诏书。《明史·文苑传四·陈仁锡》：“ 魏忠贤 冒边功、矫旨锡上公爵，给世券。 仁锡 当视草，持不可。其党以威劫之，毅然曰：‘世自有视草者，何必我！’ 忠贤 闻之怒。”参阅 明 张萱 《疑耀》卷七、 清 赵翼 《陔馀丛考》卷二一。

筹边

筹划边境的事务。 宋 刘过 《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词：“共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边。”《明史·吴执御传》：“故曰筹边不在增兵餉，而在择人。” 清 侯方域 《南省试策四》：“请更以筹边进，从来筹边者三策：曰和，曰守，曰战。”