包戈卧鼓含元廷，青天洗出妖祲清

出自宋代陈长方《李西平画像赞》：

德宗贪功失君德，四海力欲干戈平。
但喜马公窘田悦，滔俊角了飞秋鹰。
绵绵延延到希烈，乘间索赋无时停。
泾师门外一朝起，舟中敌国又朱泚。
仓忙出走幸奉天，大器倾移翻手尔。
西平忠武根于天，奋笛一旅当无前。
东猘西虺致首尾，屹立左右相周旋。
马鸣萧萧向都鄙，师行引绳士如水。
传呼齐道相公来，谈笑王城藏袖里。
包戈卧鼓含元廷，青天洗出妖祲清。
远坊穷巷鸡与犬，寂寂不惊刁斗声。
德宗胸中暗如墨，怀光效忠终反侧。
海内汹涌等沸羹，不有西平那复国。
嗟乎西平诚功高，景钟太常书勋劳。
为臣尔尔乃其职，慎勿满假矜贤豪。

注释参考

包戈

把武器裹扎起来。谓偃武修文。语本《礼记·乐记下》：“ 武王 克 殷 返 商 ……倒载干戈，包之以虎皮。” 孔颖达 疏：“或以虎皮有文，欲以见文止武也。” 宋 欧阳修 《东阁雨中》诗：“瑶图新嗣圣，玉塞久包戈。” 宋 司马光 《辞免馆件札子》：“况圣朝包戈，专以文德怀抚北夷。”

卧鼓

息鼓。常示无战争，或战事已息止。《后汉书·隗嚣传》：“然后还师振旅，櫜弓卧鼓，申命百姓，各安其所。” 李贤 注：“卧犹息也。” 北周 庾信 《移齐河阳执事文》：“自疆场卧鼓，边鄙收烽，义让之行，未能朞月。” 唐 钱起 《送李九归河北》诗：“南州初卧鼓，东土復维城。” 明 刘基 《春秋明经·齐侯袭莒》：“衔枚卧鼓，出 莒 人之不意，自谓一鼓可以得 莒 矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈·外曾祖葛芝山之死》：“寄语挥毫贵公子，櫜弓卧鼓百年餘。”

含元

(1).包含万物的本原；包含元气。《国语·周语下》“所以宣养六气、九德也” 三国 吴 韦昭 注：“含元处中，所以徧养六气、九德之本也。”《后汉书·郅恽传》：“含元包一，甄陶品类。” 李贤 注：“《前书志》曰：‘太极元气，合三为一。’谓三才未分，包而为一（也）。”

(2).指 含元殿 。 唐 杜甫 《杨监又出画鹰十二扇》诗：“忆昔 驪山宫 ，冬移 含元 仗。” 仇兆鳌 注引 黄希 曰：“《旧唐书》：‘东内曰 大明宫 ，正殿曰 含元殿 。’” 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》：“天子復 含元 謁见，有司新都省权衡。”参见“ 含元殿 ”。

青天

妖祲

犹妖氛。比喻寇乱。《宋书·竟陵王诞传》：“既妖祲廓清，大明升曜，幽显宅心，远邇云集。” 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“戎机习短蔗，妖祲浄 长榆 。” 宋 范仲淹 《阅古堂》诗：“歷歷革前弊，拳拳扫妖祲。二十四万兵，抚之若青衿。”参见“ 妖氛 ”。