谩道膝前席，不如衣后穿

出自宋代王禹偁《读汉文纪》：

西汉十二帝，孝文最称贤。
百金惜人力，露台草芊眠。
千里却骏骨，鸶旗影迁延。
上林慎夫人，衣短无花钿。
细柳周将军，不拜容櫜鞬。
霸业固以盛，帝道或未全。
贾生多谪宦，邓通终铸钱。
谩道膝前席，不如衣后穿。
使我千古下，览之一泫然。
赖有佞幸传，贤哉司马迁。

注释参考

谩道

休说；别说。 唐 范摅 《云溪友议》卷六：“文章谩道能吞凤，杯酒何曾解喫鱼。” 宋 晏殊 《破阵子》词：“谩道秦筝有剩絃，何曾为细传？”《再生缘》第六回：“谩道圣明天子怒，况兼是，老师怎样嫁门生？”

膝前

(1).腿膝前面。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“落横釵於袖下，敛垂衫於膝前。”

(2).指父母的身边。 瞿秋白 《赤都心史》三七：“我不得不回想父母膝前的旧梦。” 茅盾 《一个女性》三：“如果此时她是在母亲膝前，她一定要放声哭了。”参见“ 膝下 ”。

(3).跪着向前移动。《北史·裴文举传》：“总管 韦孝宽 特相钦重，每与谈论，不觉膝前於席。”

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》

衣后穿

汉 邓通 以濯船为黄头郎。 文帝 梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，“顾见其衣裻(衫襦的横腰)带后穿”。觉后求推者郎，“即见 邓通 ，其衣后穿”，如梦中所见，遂宠幸之。事见《史记·佞幸列传》。后遂以“衣后穿”为谨身媚上，拍马奉迎的典故。 宋 王禹偁 《读汉文纪》诗：“ 贾生 多謫官， 邓通 终铸钱。谩道膝前席，不如衣后穿。”