“野路接寒寺，闲门当古林”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代耿湋《赠严维》：

许询清论重，寂寞住山阴。
野路接寒寺，闲门当古林。
海田秋熟早，湖水夜渔深。
世上穷通理，谁人奈此心。

注释参考

野路

(1).村野间道路。汉王充《论衡·别通》：“夫县道不通于野，野路不达于邑，骑马乘舟者，必不由也。” 北周庾信《明月山铭》：“堤梁似堰，野路疑村。” 明何景明《愚庵王公瓖》诗：“野路东流水，空山岁暮云。”

(2).邪道，非正统的行径。明袁宗道《论文上》：“ 空同（李梦阳）不知，篇篇模拟，亦谓反正。后之文人，遂视为定例，尊若令甲，凡有一语不肖古者，即大怒，駡为野路恶道。”参见“ 野路诗 ”。

(3).喻不正当的行径。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“那少妇熬不得，走了野路，出乖露丑，为家门之玷。”

寒寺

寒天的寺院；寂寥冷落的寺院。唐项斯《宁州春思》诗：“寒寺稀无雪，春风亦有沙。” 唐郑谷《题无本上人小斋》诗：“寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。”

闲门

亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。唐刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐王维《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”

名句	野路接寒寺，闲门当古林
释义	野路接寒寺，闲门当古林耿湋《赠严维》出自唐代耿湋《赠严维》：许询清论重，寂寞住山阴。野路接寒寺，闲门当古林。海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。注释参考野路 (1).村野间道路。汉王充《论衡·别通》：“夫县道不通于野，野路不达于邑，骑马乘舟者，必不由也。” 北周庾信《明月山铭》：“堤梁似堰，野路疑村。” 明何景明《愚庵王公瓖》诗：“野路东流水，空山岁暮云。” (2).邪道，非正统的行径。明袁宗道《论文上》：“ 空同（李梦阳）不知，篇篇模拟，亦谓反正。后之文人，遂视为定例，尊若令甲，凡有一语不肖古者，即大怒，駡为野路恶道。”参见“ 野路诗 ”。 (3).喻不正当的行径。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“那少妇熬不得，走了野路，出乖露丑，为家门之玷。” 寒寺寒天的寺院；寂寥冷落的寺院。唐项斯《宁州春思》诗：“寒寺稀无雪，春风亦有沙。” 唐郑谷《题无本上人小斋》诗：“寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。” 闲门亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。唐刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐王维《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”
随便看	昔年漂泊记曾游，碧树蝉声又带秋香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。我欲哭公墓，莽莽不可知相思俱对此，举目与君同一种江梅，偷传春信，夜来先绽南枝杨柳参差新合翠，水天上下俱齐色。不通谁使然，人自为异同碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾官冗不妨登览兴，尘襟到眩自悠然儿书春日牓，女翦上元灯。当年有贤令，神交契冥漠四郊铺缟素，万室甃琼瑶慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心知他壮志如何。君恩饱暖及尔孥，才者不闲拙者娱。灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。造幽景寥閴，胜绝难具论空令贫者毙，复使富室窭何妨到老，常闲常醉，任功名、生事俱非释氏抱来真杰特，宝公摩后必奇英此兴谁同，须记东秦，有客相忆。