疑怖既迫心，祈祷便屈膝

出自宋代胡寅《题关云长庙》：

西方有幻师，以利行幻术。
利他乃甘言，自利则其实。
曾微证形象，雇喜论恍惚。
可怜亿兆人，明智百无一。
泯然俱受绐，宁以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈祷便屈膝。
千载浮屠氏，个个提一律。
云长忠烈士，蜀汉凛三杰。
许身初择义，遇主益秉节。
一受先主知，不为曹公屈。
最后围樊城，许南已无拂。
智略孙吴俦，议徙股胆栗。
惜哉片言戾，壮志遂纡郁。
至今想英风，使我竦毛骨。
庙祀礼则宜，为国有典秩。
而彼天台僧，相此山水窟。
欲缮庐而处，假灵宣鬼物。
章乡城近止，将军此焉没。
斯人兼畏仰，吾计行可必。
唱云暴悍魂，岩壑擅营室。
从吾爱净戒，父子归命佛。
初犹未赫烜，灵响沉寂谧。
奈何无尽翁，作记极词笔。
一毛成万钧，财施日盈溢。
精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。
捐身养惰游，小智之所弗。
而况正直神，肯徇智颛汩。
永怀王迹熄，异说竞蠭出。
圣言甚微眇，学士迷祖述。
佛徒窍其柄，高坐弄拳拂。
翕张性命说，自谓了生灭。
孤标类清远，阴趣尽攘夺。
凡民何足算，吾党是可妒。
终始莽如梦，变化暗若漆。
矧希有漏因，便怛无常猝。
推波而助澜，司寇莫能诘。
岂惟兹一庙，淫祀如发密。
谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。
幽明无俶扰，典祀不相昵。
坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。

注释参考

疑怖

疑惧；惶恐。《三国志·魏志·公孙渊传》“ 渊 设甲兵为军陈” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 渊 计吏从 洛阳 还，语 渊 曰：‘使者 左骏伯 ，使皆择勇力者，非凡人也。’ 渊 由是疑怖。” 宋 韩驹 《再次韵兼简李道夫》：“学道无疑怖，忧时有主臣。”

祈祷

[pray;say one's prayers] 向神祝告求福

详细解释

(1).向神祝告求福。《后汉书·栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破貲产以祈祷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 班固 之祀 蒙山 ，祈祷之诚敬也。”《明史·张居正传》：“亡何， 居正 病……四閲月不愈，百官并斋醮为祈祷。” 清 唐孙华 《喜雨》诗：“祈祷通精诚，及时膏润足。”

(2).宗教仪式之一。信仰宗教的人向天地神佛祷告，祈福免灾。含有赞美、感谢、告白、请求等意。各教都有。 洪深 《电影戏剧表演术》第五章：“那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈祷时所用的，严肃极了，庄严极了。”

屈膝

屈膝 (qūxī) 跪下或跪倒 kneel 对穹庐以屈膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 屈膝下拜 比喻屈服 go down on one’s knees 屈膝投降 膝盖 knee 悄悄去屈膝边拔出刀来,三四刀搠死了。——《水浒传》