“幸执楮毫陪末席，敢将文字品诸生”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王义山《京庠校文和同考官》：

文堂翕聚众星明，剖蚌扬沙着意精。
幸执楮毫陪末席，敢将文字品诸生。
烘堂莫共赓酬笑，彻夜惟闻倡叹声。
要使西昆文体变，欧公不怕咈人情。

注释参考

末席

末席 (mòxí) 坐次的末位 the least prominent seat

文字

文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》文章;作文 writing 文字通顺语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字

诸生

诸生 (zhūshēng) 明代称考取秀才入学的生员为诸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

名句	幸执楮毫陪末席，敢将文字品诸生
释义	幸执楮毫陪末席，敢将文字品诸生王义山《京庠校文和同考官》出自宋代王义山《京庠校文和同考官》：文堂翕聚众星明，剖蚌扬沙着意精。幸执楮毫陪末席，敢将文字品诸生。烘堂莫共赓酬笑，彻夜惟闻倡叹声。要使西昆文体变，欧公不怕咈人情。注释参考末席末席 (mòxí) 坐次的末位 the least prominent seat 文字文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》文章;作文 writing 文字通顺语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字诸生诸生 (zhūshēng) 明代称考取秀才入学的生员为诸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
随便看	东风着意，正群芳未放，蟠桃初缀。好在莺湖春色，笑人不暇飞觞。金鉴来觅玉泉书，金玉相逢价倍殊且买东江百花酒，与君同棹十分船细雨噞喁出，斜阳觳觫归云深茶灶湿，雨过佛灯寒淡中无浅短，豪处有和平可怜南去雁，不为倚楼人。神仙懒学古浮丘，祖意慵参老赵州只个新茅店，分明是水亭更怜春岸绿，幽意满前楹。今夜谁知风露里，目断云空尽衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。君爱炼药药欲成，我爱炼骨骨已清香罗不共征衫远，砧杵客愁中。檐日琼先挂，墙风粉旋摧。坚如百炼钢，挺特不可屈。梦断三千里，愁生五两风唯彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多溲浮虽有法，烹煮岂无功但然、黄庭境界，抱藏龟六帝锡公侯，更高逾前绩世上功名何日是，樽前点检几人非不须土训喻远人，天地中间悉臣主碧云阙处无多雨，愁与去帆俱远。