普庵达本不曾生，水月空花无实据

出自宋代释印肃《偈颂三十首》：

自从达解本心光，陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟，凭谁语，若问吾男归何处。
普庵达本不曾生，水月空花无实据。
不离当处常湛然，觅即知君不可取。
此灵都是祖宗因，因果历然随谁聚。
如今依旧复来生，何必自迷求解注。
今古谁曾得久长，唯有法身镇常住。
不消追拔与看经，三界唯心须了义。

注释参考

达本

谓通晓天理、人心等本源。 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。达本知空寂，弃彼犹泥沙。” 宋 王安石 《寓言》诗之三：“未能达本且归根，真照无知岂待言。” 明 李贽 《答邓子阳书》：“於伦物上加明察，则可以达本而识真源。”

不曾

不曾 (bùcéng) 没有,从来就没有 never 一生不曾见过这种人 亦作“未曾”

水月

(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》：“思归日日只空言，一棹今真水月间。”

(2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小饮偶然邀水月，謫居犹得住 蓬莱 。”

(3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润！” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗：“观心同水月，解领得明珠。”

空花

空花 (kōng huā)

虛幻的繁榮和美麗。

喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫：「浮名身後有誰知？萬事空花遊戲。」

无实

(1).指植物不结子实。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞行春令，则其国乃旱。阳气復还，五穀无实。”

(2).不真实；不诚实。《管子·明法解》：“以无实之言诛之，则姦臣不能无事贵重而求推誉，以避刑罚而受禄赏焉。”《楚辞·东方朔＜七谏·自悲＞》：“悲虚言之无实兮，苦众口之鑠金。” 王逸 注：“谗言无诚，君不察也。” 金 元好问 《后饮酒》诗之二：“金丹换凡骨，诞幻若无实。”

(3).没有实体。《史记·赵世家》：“乘飞龙上天不至而坠者，有气而无实也。”