始以营道翁，终之紫阳仙

出自宋代方回《览古五首》：

六经乐故亡，三礼复不完。
名数颇舛刺，或亦疑同官。
易诗书春秋，论孟庸学篇。
弥缝救破断，谁实心斯传。
始以营道翁，终之紫阳仙。
堂堂七君子，如日常在天。
有暮必有旦，岂无来者贤。
大匠一朝作，绳墨其舍旃。

注释参考

营道

研习道艺。《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术。” 孔颖达 疏：“营道同术者，谓经营道艺同齐於术……营道同术，据所习道艺也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“希世无高符，营道无烈心。” 唐 储光羲 《荐玄德公庙》诗：“表微在营道，明祀将祈年。”

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”