“携竹杖，更芒鞋。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝辛弃疾《鹧鸪天》

著意寻春懒便回。何如信步两三杯。山才好处行还倦，诗未成时雨早催。携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。

注释参考

竹杖

竹制的手杖。《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建珠崖七郡，感枸酱、竹杖则开牂柯、越嶲。” 唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖，王母留桃核。” 清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。”

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。唐张祜《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋苏轼《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”

名句	携竹杖，更芒鞋。
释义	携竹杖，更芒鞋。辛弃疾《鹧鸪天》出自宋朝辛弃疾《鹧鸪天》著意寻春懒便回。何如信步两三杯。山才好处行还倦，诗未成时雨早催。携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。注释参考竹杖竹制的手杖。《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建珠崖七郡，感枸酱、竹杖则开牂柯、越嶲。” 唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖，王母留桃核。” 清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。” 芒鞋亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。唐张祜《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋苏轼《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”
随便看	尚有读书心未足，寒光凭为洗双眸千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。乃翁筋力，尚未衰微自威音前秉正因，向灵山上受记莂旧隐何年别翠微，瀑泉声入锁禅扉战酣道始胜，心泰无癯尫若不沈潜梅至理，虽多言语亦奚为阿谁疑年问甲子，纯乾一气健而息芳音邈已远，节物自常新维摩丈室，有三万二千狮子座，收驱除方寸无穷事，领略平生未识山门不当官道，行人到亦稀只恐明朝成雨去，暗惊浓绿上高枝烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧好是初秋藕花候，蛾眉尊酒正相宜曾逢少海尊前客，旧是神仙会里人。地说丘墟甚，民闻旱歉残。信有谁能御，那云鼓再衰谁谓渊明贫，尚有一素琴。虏气消残月，边声韵落梅。白酒青衣随所遇，此来只为此僧寻花明五出绣汀洲，自在沉沉自在浮江南江北水连云。学取留侯计。争妍喜有君诗在，老我翛然敢效颦。