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名句 冤辞何者悲,生人尽锋刃
释义

冤辞何者悲,生人尽锋刃

元结 《忝官引》

出自唐代元结《忝官引》:

天下印昔无事,印僻居养愚印钝。
山野印所安,熙然自全顺。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。
将家瀛海滨,自弃同刍粪。
往在乾元初,圣人启休运。
公车诣魏阙,天子垂清问。
敢诵王者箴,亦献当时论。
朝廷爱方直,明主嘉忠信。
屡授不次官,曾与专征印。
兵家未曾学,荣利非所徇。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。
尔来将四岁,惭耻言可尽。
请取冤者辞,为吾忝官引。
冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
冤辞何者悲,生人尽锋刃
冤辞何者甚,力役遇劳困。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。
无谋救冤者,禄位安可近。
而可爱轩裳,其心又干进。
此言非所戒,此言敢贻训。
实欲辞无能,归耕守吾分。

注释参考

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。” 何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“ 黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“ 班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?” 唐 顾况 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》词:“战和何者是良筹?扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》:“人之於事也,能辨识其何者为主,何者为客,而不失其权度,则亦庶几乎寡悔矣夫。”

生人

生人 (shēngrén) 不相识的人 stranger 指人出生 be born 他是1950年生人 活着的人 living person 生人与死者并踵顶而卧。——清· 方苞《狱中杂记》 众人 everybody 避生人眼目

锋刃

(1).刀剑等的尖端和刃口。借指兵器。《书·费誓》:“备乃弓矢,锻乃戈矛,礪乃锋刃。” 三国 魏 曹丕 《禁复私仇诏》:“民之存者,非流亡之孤,则锋刃之餘,当相亲爱。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》:“夫人飢则死,冻则死,不必皆以锋刃而后谓之杀之也。” 鲁迅 《华盖集·杂感》:“死于敌手的锋刃不足悲苦;死于不知何来的暗器,却是悲苦。”

(2).比喻物体的边角锐利部分。 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》:“须得美石有锋刃而不劌,如 端溪 石者,发其光彩,则尽善矣。”

(3).喻目光凶狠。 明 袁宏道 《致徐汉明书》:“其人一瞻一视,皆具锋刃,以狠毒之心,而行慈悲之事。”

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