孝理敦国政，神凝推道经

出自唐代杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：

先帝昔晏驾，兹山朝百灵。
崇冈拥象设，沃野开天庭。
即事壮重险，论功超五丁。
坡陀因厚地，却略罗峻屏。
云阙虚冉冉，风松肃泠泠。
石门霜露白，玉殿莓苔青。
宫女晚知曙，祠官朝见星。
空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
中使日夜继，惟王心不宁。
岂徒恤备享，尚谓求无形。
孝理敦国政，神凝推道经。
瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。
金城蓄峻址，沙苑交回汀。
永与奥区固，川原纷眇冥。
居然赤县立，台榭争岧亭。
官属果称是，声华真可听。
王刘美竹润，裴李春兰馨。
郑氏才振古，啖侯笔不停。
遣辞必中律，利物常发硎。
绮绣相展转，琳琅愈青荧。
侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
太史候凫影，王乔随鹤翎。
朝仪限霄汉，容思回林坰。
坎轲辞下杜，飘飖陵浊泾。
诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。
主人念老马，廨署容秋萤。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。
何当摆俗累，浩荡乘沧溟。

注释参考

孝理

犹孝道。谓以孝治国教民。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“孝理敦国政，神凝推道经。” 唐 刘禹锡 《谢上连州刺史表》：“伏荷陛下孝理宏深，皇明照烛。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”

国政

(1).国家的政事。《左传·襄公二十九年》：“ 罕氏 常掌国政。”《汉书·匡衡传》：“ 衡 位三公，辅国政。”《旧唐书·牛徽传》：“及 茂贞 平贼，自恃寖骄，多挠国政。”《三国演义》第三回：“今日饮宴之处，不可谈国政。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“只要并不是靠这来解决国政，布置战争，在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。”

(2).古代官名。即正卿。《左传·闵公二年》：“夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也。” 杜预 注：“国政，正卿。”

道经

(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉 元年，长史 赵评 在 于窴 病痈死， 评 子迎丧，道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之 杭 ，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下：“宫人道经 承乾宫 ，戏推石狮子以为笑乐。”

(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。”

(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《＜通志＞总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。”