晚景后凋，含章贞吉

出自清代袁枚《秋兰赋》：

　　秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。
既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。
虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。
予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？　　于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。
果然兰言，称某在斯。
业经半谢，尚挺全枝。
啼露眠以有待，喜采者之来迟。
苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。
于是舁之萧斋，置之明窗。
朝焉与对，夕焉与双。
虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。
乃复玉几安置，金屏掩覆。
虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。
谁知朵止七花，开竟百日。
晚景后凋，含章贞吉。
露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。
商飙为之损威，凉月为之增色。
留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。
　　予不觉神心布覆，深情容与。
析佩表洁，浴汤孤处。
倚空谷以流思，静风琴而不语。
歌曰：秋雁回空，秋江停波。
兰独不然，芬芳弥多。
秋兮秋兮，将如兰何！

注释参考

晚景

(1) [evening scene]∶傍晚的景色

(2) [one's circumstances in old age]∶晚年;老年的景况

晚景凄凉

(1).傍晚时的景色。 南朝 梁简文帝 有《晚景出行》诗。 唐 张何 《蜀江春日文君濯锦赋》：“晚景弥秀，晴江转春。” 清 黄景仁 《春夜杂咏》之一：“开尊緑荫下，晚景渐飘忽。”

(2).夜晚的情景。《红楼梦》第liu1*1四回：“一宿晚景，不必细述。”

(3).晚年的景遇。 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 麻九畴 ﹞晚景为 赵閒閒 所知。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 陈坡 诗，有才而无情，多趣而少韵，由於天分高学力浅也；有起而无结，多刚而少柔，验其知遇早晚景穷也。” 萧伯崇 《炉边夜话》：“七婆婆虽说冒崽冒女，人家晚景好。”

后凋

松柏雖經霜雪，卻獨為最後凋傷。語出論語．子罕：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」比喻君子處濁世而守正不阿。漢書．卷八十二．王商等傳．贊曰：「傅喜守節不傾，亦蒙後凋之賞。」

含章

(1).包含美质。《易·坤》：“六三，含章可贞。” 孔颖达 疏：“章，美也。”《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“进於礼司，奋藻含章。” 宋 司马光 《体要疏》：“夫岂皆习见成俗以为当然，其亦有含章怀宝，待唱而发者也。”

(2).指 曹丕 的九把刀剑之一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论·剑铭》‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵宝，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”

(3).见“ 含章殿 ”。

贞吉

(1).谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。” 尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”

(2).指纯正美好。 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。” 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏 。淑令端庄，含章贞吉。” 宋 徐铉 《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”

(3).谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。” 尚秉和 注：“贞吉者，卜问则吉也。” 高亨 注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。” 汉 张衡 《思玄赋》：“抨 巫咸 使占梦兮，乃贞吉之元符。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。” 明 王祎 《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。” 章炳麟 《致谭献书》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”