孟轲劝伐燕，伊尹干说亳

出自宋代王安石《扬雄二首》：

子云游天禄，华藻锐初学。
覃思晚有得，晦显无适莫。
寥寥邹鲁后，於此归先觉。
岂尝知符府，何苦自投阁。
长安诸愚儒，操行自为薄。
谤嘲出异己，传载因疏略。
孟轲劝伐燕，伊尹干说亳。
叩马触兵锋，食牛要禄爵。
少知羞不为，况彼皆卓荦。
史官蔽多闻，自古喜穿凿。

注释参考

孟轲

孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke

伊尹

商汤 大臣，名 伊 ，一名 挚 ，尹是官名。相传生于 伊水 ，故名。是 汤 妻陪嫁的奴隶，后助 汤 伐 夏桀 ，被尊为阿衡。 汤 去世后历佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。后 太甲 即位，因荒淫失度，被 伊尹 放逐到 桐宫 ，三年后迎之复位。《尚书·伊训》：“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠于先王。”《左传·襄公二十一年》：“ 伊尹 放 大甲 而相之，卒无怨色。” 杜预 注：“ 大甲 ， 汤 孙也，荒淫失度。 伊尹 放之 桐宫 三年，改悔而復之，而无恨心。”《吕氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 。’” 高诱 注：“以其生於 伊水 ，故名之 伊尹 ，非有讹也。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“ 夏 之时，五子以其歌鸣， 伊尹 鸣 殷 ， 周公 鸣 周 。” 梁启超 《新民说》第十二节：“欲求国之自尊，必先自国民人人自尊始。 伊尹 曰：‘余天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也。’”一说， 伊尹 借故放逐 太甲 ，自立七年，后 太甲 还，被杀。参阅《竹书纪年》卷上、 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第一节。

干说

进说。 汉 刘向 《列女传·齐锺离春》：“ 无盐 之女，干説 齐宣 ，分别四殆，称国乱烦。”《后汉书·皇甫嵩传》：“故 信都 令 汉阳 阎忠 干説 嵩 曰：难得而易失者，时也；时至不旋踵者，几也。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“夫亲遇明主，干説悟意，九筵之室可陛而登，屡省之歌可颺而賡也，尚邂逅不偶；况一夫之取捨，何足动心乎？”