如今天子都除却，正学何忧更屈伸

出自宋代度正《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意》：

学禁初行好断魂，中庸大学委尘昏。
如今天子都除却，正学何忧更屈伸。

注释参考

如今

如今 (rújīn) 在这些日子里;现在,当今 nowadays;now 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生

子都

(1).古美男子名。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见 子都 ，乃见狂且。” 毛 传：“ 子都 ，世之美好者也。狂，狂人也。”《孟子·告子上》：“至於 子都 ，天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吴均 《咏少年》：“ 董生 唯巧笑， 子都 信美目。” 明 孙仁孺 《东郭记·将有远行》：“儘妆奩尽交 子都 ，儘肝肠都送狂且。俺姐妹相妨难尽抒，怎了得芳心缕缕。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“不知 子都 之姣者，无目者也。”

(2).即 冯子都 。 汉 乐府诗《羽林郎》中的美女名。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“昔有鬟家姝，姓 冯 名 子都 。” 明 何景明 《艳曲》之三：“ 秦 氏字 罗敷 ， 冯 家名 子都 。”

除却

除却 (chúquè) 除去;除掉 nothing but 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》

正学

谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世！” 宋 李之彦 《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。” 明 宋濂 《凝道记下》：“ 秦 汉 以来，正学失传。” 宋 初 孙复 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。 清 黄宗羲 《宋元学案·泰山学案》：“ 宋 兴八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孙先生 、 徂徠 石先生 ，始以师道明正学，继而 濂 洛 兴矣。”

屈伸

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有 秦 医孰使闻。”

(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”