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名句 功名生地狱,礼教死天囚
释义

功名生地狱,礼教死天囚

卢仝 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》

出自唐代卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》:

忽见除书到,韩君又学官。
死生纵有命,人事始知难。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。
山夫与刺史,相对两巑岏。
干禄无便佞,宜知黜此身。
员郎犹小小,国学大频频。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。
朝廷无谏议,谁是雪韩人。
何事遭朝贬,知何被不容。
不如思所自,只欲涕无从。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。
朝官莫相识,归去老岩松。
力小垂垂上,天高又不登。
致身唯一己,获罪则颜朋。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。
公卿共惜取,莫遣玉山崩。
谁怜野田子,海内一韩侯。
左道官虽乐,刚肠得健无。
功名生地狱,礼教死天囚
莫言耕种好,须避蒺藜秋。

注释参考

功名

功名 (gōngmíng) 功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

生地狱

活地狱。形容人间极苦的处所。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》:“﹝ 南汉 主﹞作离宫千餘间,饰以珠寳,设鑊汤、铁牀、刳剔等刑,号‘生地狱’。”

礼教

礼教 (lǐjiào) 礼仪教化 the Confucian or feudal ethical code

天囚

(1).获罪于天的囚犯。《汉书·王莽传下》:“ 莽 召问羣臣擒贼方略,皆曰:‘此天囚行尸,命在漏刻。’”

(2).比喻受拘囿、束缚。 唐 卢仝 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》诗之五:“功名生地狱,礼教死天囚。” 傅尃 《感秋八首用夜饮联句韵寄亚子梨里》诗之五:“自有情怀谁遣得,悔将身世作天囚。”

(3). 春秋 时王室衰微, 公羊 家以 周 王为天囚,后用以贬称帝王。 汉 何休 《春秋公羊传序》“以无为有” 唐 徐彦 疏:“解云:《公羊经传》本无以 周 王为天囚之义,而 公羊 説及 庄 颜 之徒以 周 王为天囚,故曰以无为有也。” 唐 元结 《闵荒诗》:“天囚正凶忍,为我万姓讎。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人於囹圄而奉之为大君也!”

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