王君系出三槐家，参坐会文真耐久

出自宋代楼钥《钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句》：

书家千载称兰亭，兰亭真迹藏昭陵。
只今定本夸第一，贞观临写镌瑶琼。
黄閍冈下得宝墨，古人烧砖坚於石。
大令亲书保母铭，况是当时晋人刻。
砖虽破裂文多全，妙画远过兰亭镌。
其间曲水悲夫字，駸駸欲度骅骝前。
我家阿连缚虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，参坐会文真耐久。
田丁初来献小砚，寻见津津若微溜。
细看背刻晋献之，永和仿佛在旁右。
亟访田家叩所从，始知墓崩随意取。
大砖支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字为十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壶不复见，贞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三叹叹未有。
兴宁甲子十四周，更阅三年仍乙丑。
若非洞晓未来数，安知八百余年后。
坡翁应未见此志，金蝉之铭何绝类。
又知文章有暗合，智谋所见略相似。
二王遗踪无所遗，谁知地下此段奇。
三君共为成胜事，至宝呈露端有时。
越山盘屈献与羲，付与耳孙世守之。
烦君更为护幽竁，或恐意如犹有如。

注释参考

三槐

(1).相传 周 代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“故 姜牙 卖鱼无所售而见师於 文 武 ； 蒋生 憒慢於百里而独步於三槐。”《陈书·周迪传》：“位等三槐，任均四岳。” 明 王世贞 《鸣凤记·花楼春宴》：“四美二难真际会，九棘三槐尽我儔。” 清 钱谦益 《祖九诏》：“蔚矣三槐之事业，再世有闻。”

(2). 宋 王祐 尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子 旦 果入相，天下谓之三槐 王氏 。见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为 王氏 之代称。

参坐

三人同坐。《战国策·齐策二》：“ 卫 君为告 仪 、 仪 许诺，因与之参坐於 卫 君之前， 犀首 跪行，为 仪 千秋之祝。” 高诱 注：“参，三人并也。” 仪 ， 张仪 。谓与 卫 君、 犀首 同坐。

会文

(1).《论语·颜渊》：“君子以文会友。”后因称文人相聚谈艺为“会文”。 唐 严维 《九日陪崔郎中北山宴》诗：“上客南臺至，重阳此会文。” 唐 戴叔伦 《同兖州张秀才》诗：“意愜时会文，夜长聊饮酒。” 明 归有光 《野鹤轩壁记》：“ 嘉靖 戊戌之春，余与诸友会文於 野鹤轩 。”

(2).观摩而又含有竞赛、考试意义的文章写作集会，称为文会。会文指在文会里做文章。亦指所做的文章。《镜花缘》第五四回：“ 闺臣 道：‘叔叔今日莫非学中会文么？’”《儒林外史》第四四回：“过了三四个月，看见公子们做的会文，心里不大欢喜。説道：‘这个文章，如何得中！’”

(3).汇成文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“万趣会文，不离辞情。”

(4).指行文。《旧唐书·马周传》：“援引事类，扬搉古今，举要册芜，会文切理，一字不可加，一言不可减。”

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