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名句 闭门终欲老石经,煮鼎无心转金液
释义

闭门终欲老石经,煮鼎无心转金液

李弥逊 《夏日同伯氏毕裕之守一程国材游天宁登西山国》

出自宋代李弥逊《夏日同伯氏毕裕之守一程国材游天宁登西山国》:

游轮走朱盖飞碧,路如羊肠山虎脊。
奇观多似九牛毛,尘服轻於一狐腋。
禅房借枕空函丈,野磴搘筇座盈尺。
阴崖日淡春杲杲,老树风悲秋索索。
丈人适意屡倾盖,舍者忘形或净席。
已浇茗碗揽文字,不捉冰纨冻絺绤。
饮中得仙思季真,方外分曹笑无奕。
棋锋未接已争遁,笔阵将收犹请益。
一生苦心太多事,半日闲身要投隙。
急呼隔水破烟艇,更着穿云蹑山屐。
晴峦阴障浅深尽,断渚连洲耦奇画。
愚公百念久灰冷,妄境多岐自冰释。
闭门终欲老石经,煮鼎无心转金液
舁篮二子已能步,对影三人不邀客。
蝇头比富五顷田,蜗角犹宽一区宅。
饱谙世态轻速冠,脱略尘缘等遗舄。
已甘流落卧深林,肯作纷纭踏长陌。
紫阳峨峨百步近,白水粼粼一溪隔。
床头吟蛩已催候,枝上鸣蜩行削迹。
相期日日晓脂车,去待山头霜月白。

注释参考

石经

(1).刻在石上的儒家经典。 汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石,此为石经之始。 汉 代以后其文字至今尚可考见者,有:(1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”,(2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240-248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”,亦称“三体石经”。(3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”,又称“广政石经”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”,因用篆、隶二体,又称“二字石经”。(6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”,亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。

(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起,到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止,大部分重要佛经都已刻成。 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗:“石经森欲动,珠像儼将恰。”

无心

无心 (wúxīn) 没有心情,没有做某事的念头 not be in the mood for 无心恋战 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者无心,听者有意

金液

(1).古代方士炼的一种丹液。谓服之可以成仙。《汉武内传》:“其次药有九丹金液,紫华红英,太清九转五雪之浆。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“金液太乙所服而仙者也,不减九丹矣。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》诗:“所期就金液,飞步登云车。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》:“彼异端者流,掇虚崇诞,谓轩皇受丹经传九品,及服食金液之术,岂不浅之乎闚圣閾哉。”

(2).喻美酒。 唐 白居易 《游宝称寺》诗:“酒嬾倾金液,茶新碾玉尘。”

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