| 名句 | 归宗法窟寖湮微，拭眼余风靡孑遗 |
| 释义 | 归宗法窟寖湮微，拭眼余风靡孑遗楼钥 《送一老住庐山归宗》出自宋代楼钥《送一老住庐山归宗》：归宗法窟寖湮微，拭眼余风靡孑遗。 注释参考宗法(1).古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 清 凤韶 《凤氏经说·宗法》：“先王为大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。《大传》曰：‘别子为祖，继别为宗，继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖，继曾高祖，亦统谓之小宗。大宗惟一，小宗无数。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·程侍郎遗集》：“其《答祁淳甫论承重孙妇：“姑在当何服”书》：‘谓今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法，言承重。’” 清 冯桂芬 《复宗法议》：“宗法者，佐国家养民教民之原本也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。” (2).效法。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》：“ 老杜 於诗学，世以谓前无古人，后无来者；然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓，旁罗曲探，咀嚼为我语。” 清 沉德潜 《明诗别裁集·李梦阳》：“ 空同 五言古宗法 陈思 、 康乐 ，然过於雕刻，未极自然。” (3).指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。 清 恽敬 《答秦抚军书》：“古名人画，无不古穆深厚，精能奇迈，即逸品亦无率尔之作，故一望可知。且纸绢必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“按 宋 诗人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 赵紫芝 ，传 唐 贤宗法，号称‘四灵’。” 湮微没落衰微。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“ 孟子 閔悼 尧 、 舜 、 汤 、 文 、 周 、 孔 之业，将遂湮微。”《陈书·高祖纪上》：“ 梁 德湮微，祸乱荐发。” 宋 陈亮 《问答上》：“诛锄剗削，至於分裂以各王其子弟，同姓湮微，而后族之祸又成矣。” 明 宋濂 《＜吕氏采史目录＞序》：“慨然悯胜国之亡，其史将遂湮微。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇四：“改由扩大的管弦乐队执行伴奏，再经 瓦格纳 与 韦尔第 的改革，宣叙与歌唱的界限，愈见湮微。” 余风余风 (yúfēng) 遗风;遗留的风教 remaining style孑遗孑遗 (jiéyí) 残存者;遗民 survivor 三陷之后,城中无孑遗。——《明史》 |
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