敬时穷发敛，卜代盈千亿

出自唐代杨炯《奉和上元酺宴应诏》：

甲乙遇灾年，周隋送上弦。
妖星六丈出，沴气七重悬。
赤县空无主，苍生欲问天。
龟龙开宝命，云火昭灵庆。
万物睹真人，千秋逢圣政。
祖宗玄泽远，文武休光盛。
大号域中平，皇威天下惊。
参辰昭文物，宇宙浃声名。
汉后三章令，周王五伐兵。
匈奴穷地角，本自远正朔。
骄子起天街，由来亏礼乐。
一衣扫风雨，再战夷屯剥。
清明日月旦，萧索烟云涣。
寒暑既平分，阴阳复贞观。
惟神谐妙物，乃圣符幽赞。
下武发祯祥，平阶属会昌。
金泥封日观，璧水匝明堂。
业盛勋华德，兴包天地皇。
孝思义罔极，易礼光前式。
天焕三辰辉，灵书五云色。
敬时穷发敛，卜代盈千亿。
五纬聚华轩，重光入望园。
公卿论至道，天子拜昌言。
雷解初开出，星空即便元。
瑶台凉景荐，银阙秋阴遍。
百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼，恺乐周寰县。
宣室召群臣，明庭礼百神。
仰德还符日，沾恩更似春。
襄城非牧竖，楚国有巴人。

注释参考

发敛

(1).散发、积聚(财物)。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“敬时穷发敛，卜代盈千亿。”《新唐书·韩洄传》：“復罢省胥吏冗食二千人，积米 长安 、 万年 二县各数十万石，视年丰耗而发敛焉，故人不艰食。”

(2).犹往还，进退。古历谓日道发南敛北之细数。《周髀算经》卷上：“冬至夏至者，日道发敛之所生也，至昼夜长短之所极。” 赵婴 注：“发，犹往也。敛，犹还也。”《汉书·律历志上》：“盖闻古者 黄帝 合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“题名宿度，候察进退。”《晋书·律历志中》：“ 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”《明史·历志五》：“按古历及《授时》，皆以发敛为一章。发敛云者，日道发南敛北之细数也，而加时附焉，则又所以纪发敛之辰刻，故曰发敛加时也。”

(3).犹伸屈。指诗歌风格的变化。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 荆公 云： 李白 歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格止於此而已，不知变也。至於 杜甫 ，则发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可。”

千亿

极言其多。《诗·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。” 高亨 注：“ 周 代以十万为一亿。千亿，言其多。”《汉书·哀帝纪》：“陛下圣德宽仁，敬承祖宗，奉顺神祇，宜蒙福祐子孙千亿之报。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“何方可化身千亿，一树梅花一 放翁 。”