“情由忆生，不忆故无情。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《晋书·列传·第六十四章》

解释：情感由回忆而生，不去回忆就不会有情感生出。

原文摘要：
之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然踑踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐？”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室，自然之性，先生安独无情乎？”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何？” 文曰：“山草之人，安能佐世！”导尝众客共集，丝

注释参考

情由

情由 (qíngyóu) 事情的经过及其原由 the hows and whys

无情

无情 (wúqíng) 没有感情 ruthlessly 无情无义不留情 mercilessly;heartless;inexorable 水火无情

名句	情由忆生，不忆故无情。
释义	情由忆生，不忆故无情。房玄龄《晋书·列传·第六十四章》摘自《晋书·列传·第六十四章》解释：情感由回忆而生，不去回忆就不会有情感生出。原文摘要：之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然踑踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐？”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室，自然之性，先生安独无情乎？”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何？” 文曰：“山草之人，安能佐世！”导尝众客共集，丝注释参考情由情由 (qíngyóu) 事情的经过及其原由 the hows and whys 无情无情 (wúqíng) 没有感情 ruthlessly 无情无义不留情 mercilessly;heartless;inexorable 水火无情
随便看	按锦瑟、一弦一柱，又添一岁良风宜望岁，甲雨不妨田百万虎貔双剑外，三千騋牝寸田间起寻月中句，遥睇花外车戏泛金船到海涯，暗随海水度流沙谁道此水广，狭如一匹练诗客筵中金盏满，美人头上玉钗垂。眇眇春风见，萧萧夜色凄药成休伏火，符验不传人车马徒满眼，不见心所亲。吟抛芍药裁诗圃，醉下茱萸饮酒楼。古今大雪满长安，天童卖却这心肝况兹篮舆行，攀崖陟嶙峋故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。如何与君别，当我盛年时。检尽历头冬又残同观白简使，新报赤囊书肆陈坚固学，破我梦幻质。高秋日月清，中气天地正水出迥溪泻三峡，分作支流更回合。嘉闻嘉誉蔼淮壖，又看吴帆解画船凡物各有系，余岂縻於斯寄声玉关行人道，未报君恩难便老青莲两两照山开，道是金仙手自栽浪占得，清溪一曲，水鲜山美。