诘曲频攀跻，造极心乃豁

出自清代乾隆《题四面云山亭子》：

四柱构峰巅，松萝作扉闼。
诘曲频攀跻，造极心乃豁。
一览众山小，左挹云容活。
鹤唳与鹿呦，饶伊相问答。

注释参考

诘曲

屈曲；屈折。 唐 宋之问 《秋莲赋》：“复道兮詰曲，离宫兮相属。” 明 袁宏道 《送徐太府见可入计序》：“公之文，严於法而沉於气，往往詘常调而自伸其才，故变幻詰曲，无不极情之所至。” 清 周亮工 《哭许有介》诗：“蝇头詰曲怀人札，豕腹彭亨傲客诗。”

攀跻

亦作“ 攀隮 ”。犹攀登。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“休动磊落，业在攀躋，失在疏越。” 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“唯当清宵梦，髣髴愿攀躋。” 宋 陆游 《宿上清宫》诗：“盘蔬采掇多灵药，阁道攀隮出半空。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“余读相国之诗，雄健峭削，如长松千寻，孤峯万仞，而不可攀躋也。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“自平原以至山巔，必经山麓之攀躋乃能登焉。”

造极

(1).到达最高点。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“既至，则援木寻葛，歷险穷崖，猿臂相引，仅乃造极。於是拥胜倚巖，详观其下。” 清 唐甄 《潜书·虚受》：“其心如是，是以受摄广大，造极无上，而与天地準也。”

(2).喻达到完美之境界。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“然物有恒姿，而思无定检；或率尔造极，或精思愈疏。” 陆侃如 等注：“达到理想的境地。” 唐 皎然 《诗式·文章宗旨》：“ 康乐公 早岁能文，性颖神澈，及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“大概 李 （ 李白 ）写景入神， 王 （ 王昌龄 ）言情造极。”