尤工画牛古绝比，不特形似真神全

出自宋代赵汝绩《陈老画牛》：

老融弃发逃于禅，胸藏丘壑身林泉。
时拈寸草幻墨汁，惨淡咫尺生风烟。
尤工画牛古绝比，不特形似真神全。
平生知己一攻愧，惜墨如命诗犹传。
至今鄞人怀片纸，如护圭璧珠玑然。
陈生少壮曾入室，妙处已觉墙及肩。
岸痕树影彷佛地，云阴雨气冥蒙天。
寒禽立背渡浅水，野葑没足行淤田。
砺角思斗力居尾，倚木揩痒势拥前。
或沿草径逐群去，或傍茅檐抱犊眠。
如何尽得此态度，前身想住桃林边。
世人贵耳不贵目，呜呼此画空尔妍。
我方求之不论钱，卷收更阅三十年。
欲寻此老不可得，摩挲陈迹方争怜。

注释参考

不特

不仅；不但。 汉 司马相如 《封禅文》：“休烈浹洽，符瑞众变。期应绍至，不特创见。” 唐 王睿 《灸毂子录·墓前羊虎》：“陵丘驱罔象，恐不特 杨震 也。” 清 顾炎武 《日知录·古人集中无冗复》：“古人之文，不特一篇之中无冗复也，一集之中亦无冗复。” 鲁迅 《热风·“与幼者”》：“将来便不特没有解放的话，并且不起解放的心。”

形似

形式、外观相似。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“ 巫峡山 最嘉处，不问阴晴，常多云气，映带飘拂，不可绘画……余令画史以小舠泛中流摹写，始得形似。” 清 赵翼 《瓯北诗话·高青邱诗》：“ 李青莲 诗从未有能学之者，惟 青邱 与之相上下，不惟形似，而且神似。” 郭沫若 《中国美术的展望》：“一切成品仅存依稀仿佛的形似而失去生命。”

真神

上帝，天帝。 太平天囯 洪秀全 创立“拜上帝会”称上帝为真神。中国近代史资料丛刊《太平天囯·文书》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”