它时尚容嗣此赏，冠巾乱插无迎随

出自宋代曹勋《和李提举山宫梅》：

客中作喜暄风回，徐行东郭嘉惟梅。
萧萧千竿缭秀色，粲粲万玉明芳蕤。
海山飞仙堕萼绿，珠璫缟袂令人疑。
须臾四山下倒景，华姿照眼无纤疵。
主人才气世所知，意谓澹坐徒尔为。
杯盘错落光陆离，与客揖此玉一围。
锵然韵语压邹枚，清思彻骨歌无归。
它时尚容嗣此赏，冠巾乱插无迎随。

注释参考

时尚

冠巾

(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”

(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”

戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”

迎随

指首尾。语出《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后。” 宋 苏辙 《丁亥生日》诗：“迎随俱不见， 瞿曇 谓无生。”