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名句 白头扶杖稚子旁,不待符移自相集
释义

白头扶杖稚子旁,不待符移自相集

赵蕃 《永丰令括苍章君尉上蔡谢君以淳熙改元二月晦》

出自宋代赵蕃《永丰令括苍章君尉上蔡谢君以淳熙改元二月晦》:

前村后村桃李空,牡丹酴醾当春风。
令君无暇问许事,亲率僚吏行劭农。
清晨小队东郊出,宿雨初开泥尚湿。
白头扶杖稚子旁,不待符移自相集
令君盛服临致言,国因肆赦新改元。
雍熙淳化太宗年,治道度越唐汉前。
尔曹何幸生此世,身不知兵无横税。
去秋小歉未足云,诏书屡下忧勤意。
吏令奉行敢不躬,尔无自惰愆尔功。
吾言谆谆尔其听,酒肉更戴君恩丰。
我时伫立观盛举,径欲傭田买牛具。
不然枵腹亦以宽,年登贱籴夫何虑。
少焉有白官盍休,携我山阴上小舟。
谓我聊此半日留,与民同乐非宴游。

注释参考

白头

白头 (báitóu) 白头发,多指年老 hoary head 少白头 白头到老 老年 old age 不署名的 unsigned 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料

扶杖

拄杖。《史记·万石张叔列传》:“ 万石君 以 元朔 五年中卒,长子郎中令 建 哭泣哀思,扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗:“扶杖陵圮阯,刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》:“深村百岁老人亦扶杖而出,城中欢声动地。”

稚子

稚子 (zhìzǐ) 幼儿;小孩子 (innocent) child 稚子绕膝

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

符移

(1).符教移檄等官府征调敕命文书的统称。 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿》词:“绣衣半夜草符移,月明双桨归。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“ 準 ( 寇準 )初知 巴东 、 成安 二县,其治一以恩信,每期会赋役,未尝出符移,惟具乡里姓名揭县门,而百姓争赴之,无稽违者。”

(2).谓行文书于不相统属的官署。 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》:“后二年,御史、民曹交相趋,符移总领常平司,定以 善补 为直。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时, 珠崖 除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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