余生嗜泉薮，痼习牵研几

出自宋代赵汝谈《翠蛟亭和巩丰韵》：

幽亭枕苍峡，云窦通曲水。
百折如建瓴，虢虢鸣不止。
客来一抽钥，白雾噀岩底。
欻翕千丈蛟，拿空翠涛起。
天开混沌竅，日洗盘古髓。
谅匪畜池鳞，多应化雷尾。
冯陵气易壮，怖荡辞难侈。
日假金洞光，景逾瑶池泚。
谁云游方外，巧异缁尘里。
坡仙颇年数，觌面犹尺咫。
采句贵自然，巩言良是已。
璇题豁灵界，篆出蕃君里。
物生亦倚数，有形必有靡。
道人亦多事，浮念何时死。
余生嗜泉薮，痼习牵研几。
太息动静机，于何寄真理。
醉倒和沧浪，烦君更详此。

注释参考

余生

余生 (yúshēng) 指人的晚年 one’s remaining years 幸存的生命 survival after a disaster 劫后余生

泉薮

渊薮。 唐 人避 高祖 李渊 讳，改渊为“泉”。 唐 张说 《平偃师碑尾》：“故 偃师 令某，公门袭庆，士林成则，名教羽仪，道德泉藪。”《旧唐书·李晟传》：“ 涇州 乱逆泉藪，非 晟 莫能理之。”

痼习

痼习 (gùxí) 长期养成而不易克服的习惯 inveterate habit;confirmed habit

研几

亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”