“免为三不吊，已白一生头”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代李频《八月上峡（一作八月峡口作）》：

万里巴江水，秋来满峡流。
乱山无陆路，行客在孤舟。
汹汹滩声急，冥冥树色愁。
免为三不吊，已白一生头。

注释参考

不吊

(1).谓不为天所哀悯庇祐。《诗·小雅·节南山》：“不弔昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不弔，事临垂克，遘疾陨丧！” 元揭徯斯《大元勅赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不弔。” 清顾炎武《日知录·不吊》：“古人言不弔者，犹曰不仁。”

(2).不吊丧。《礼记·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厌、溺。’” 孔颖达疏：“此一节论非理横死，不合弔哭之事。” 唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“死为不弔鬼，生作猜谤徒。”

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

详细解释

一辈子。晋葛洪《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”《晋书·阮孚传》：“ 孚性好屐……或有诣阮，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’” 明刘基《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。” 老舍《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。”

名句	免为三不吊，已白一生头
释义	免为三不吊，已白一生头李频《八月上峡（一作八月峡口作）》出自唐代李频《八月上峡（一作八月峡口作）》：万里巴江水，秋来满峡流。乱山无陆路，行客在孤舟。汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。注释参考不吊 (1).谓不为天所哀悯庇祐。《诗·小雅·节南山》：“不弔昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不弔，事临垂克，遘疾陨丧！” 元揭徯斯《大元勅赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不弔。” 清顾炎武《日知录·不吊》：“古人言不弔者，犹曰不仁。” (2).不吊丧。《礼记·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厌、溺。’” 孔颖达疏：“此一节论非理横死，不合弔哭之事。” 唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“死为不弔鬼，生作猜谤徒。” 一生 [from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间详细解释一辈子。晋葛洪《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”《晋书·阮孚传》：“ 孚性好屐……或有诣阮，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’” 明刘基《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。” 老舍《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。”
随便看	自惭行役早，深与道相违驿辞濑口初逢菊，界入潮州客折梅灞桥策驴愁露手，新丰买酒聊软脚。束湿炊悬釜，翻床补坏垣苟逃谴责恩波厚，更喜逢迎廪粟多西楼明月。今日扫风轩，明日芼园蓛行春有馀暇，书尺到耕犁垂棘连城三倍价，夜光明月十分圆乾坤谁解中撑拄，江海方听此指挥鄙夫素寡学，已老谩将知石床只在松阴底，拳手支头百不忧斯文今已矣，来世以为期伊流狭似带，洛石大如拳贤圣遇谗慝，不免人君疑漱流枕石心长在，涉水穿林步已难年去年来人渐老，不堪苦事功名却倚柁楼搔短发，回头青阙五云浓世乱还家未有期，汝於何处望京师曲水兰亭修竹外，都门祖帐百花前入手方为宝，三年等到今惟其忽不念，所以悔莫追。竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。帝怒今方息，时危喜暂清高树点流萤。