支藤陟曾巅，中有少室屋

出自宋代汪元量《天坛山》：

我登天坛山，洒然清吟目。
群峰如儿孙，罗列三十六。
支藤陟曾巅，中有少室屋。
山人化飞仙，庭除生苜宿。
古碑野火烧，剥落字难读。
雏鹿卧幽岩，孤鸟响空谷。
解鞍小迟留，偷閒半日足。
长啸归去来，题诗纪幽独。

注释参考

曾巅

亦作“ 曾颠 ”。高山之顶。曾，通“ 层 ”。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“葺宇临迴江，筑观基曾巔。” 刘良 注：“曾，高也。” 唐 杜甫 《课伐木》诗：“青冥曾巔后，十里斩阴木。” 清 魏源 《华山诗》之二：“遗众竚曾颠，骤觉此身易。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。