真江太守真慈明，惠施每每先意境茕

出自宋代郑侠《谢太守惠酒》：

重阴未肯避阳明，飘风骤雨加震凌。
正月已缺二月近，滴水成冻威棱棱。
帝虽乘震利发生，令犹行冬重严凝。
莺皆迁乔忽入谷，鱼已弄暖翻藏冰。
此时草木亦成愁，只恐不得违其萌。
吁嗟羁穷景吊形，安得恝然如无情。
明良会合千载遇，乃以罪弃投荒荆。
单亲万里头应雪，不得朝晚奉甘磬。
闽岭之南方弄兵，杀气殊与生成争。
既不能辅助圣时使咸若，又不能慷慨帝前效昔人之请缨。
诗书满腹浪自饱，一句不得得推而行。
身虽则兀坐心惕惊，愁绪忽起填胸膺。
但听旷野深林调调刁刁有神号鬼泣声。
真江太守真慈明，惠施每每先意境茕。
眼前突兀双玉瓶，满贮玉液清冷冷。
拜公之赐未敢倾，不觉失笑三闾生。
不学憔悴思独醒，哺糟啜泣醨随其朋。
往往一饮一石、五斗解酲，被人呼作生刘伶。
虽然遇酒而酩酊，心不汝醉神亦宁。
开樽又饮太守德，和气坐觉生檐楹。
不知凝冽自何去，至於愁思皆自澄。
乃知春功亦不还，缄封只在瓶与罂。
安得遽尔披重云，划见白日临青冥。
和气羽羽扇九壤，枯枝朽质争敷荣。
风雨时，泰介平，圣君万寿寰海清。
细草轻烟日边路，凤管龙丝细可听。
有耳不闻鼙与钲，有目不识旗与旌，圣功浩荡不可名。

注释参考

守真

保持真元；保持本性。语出《庄子·渔父》：“慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。” 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗：“之子秉高节，攻文还守真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟》卷四五：“ 元真子 张志和 ， 会稽 人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡。”

慈明

犹慈光。 清 侯方域 《为吴氏祷子疏》：“伏祈慈明俯照，鍊力永孚，大降英雄菩萨之灵，曲成儿女帷房之愿。”参见“ 慈光 ”。

惠施

(1).犹恩惠。《吴子·料敌》：“上爱其下，惠施流布。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“或明惠施以道之忠，明长復以道之信，明度量以道之义。”

(2).布施；施恩。《百喻经·见他人涂舍喻》：“虚弃稻穀，都无利益。不如惠施，可得功德。” 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“乾坤惠施万物遂，独於数子怀偏慳。”

每每

每每 (měiměi) 常常;不止一次 often 他们每每一谈就是半宿 混混沌沌的样子 chaotic 每每员舆正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

先意

见“ 先意承志 ”。