虽无牲牢盛，古礼亦略存

出自宋代陆游《社肉》：

社日取社猪，燔炙香满村。
饥鸦集街树，老巫立庙门。
虽无牲牢盛，古礼亦略存。
醉归怀余肉，沾遗偏诸孙。

注释参考

牲牢

犹牲畜。《诗·小雅·瓠叶序》：“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔餼，不肯用也。” 郑玄 笺：“牛羊豕为牲，繫养者曰牢。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之繫，小胥专达乎悬位之使。” 金 元好问 《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。” 清 昭槤 《啸亭续录·王文靖》：“公家训云：祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。”

古礼

古时的礼制。《史记·刘敬叔孙通列传》：“礼者，因时世人情为之节文者也。故 夏 、 殷 、 周 之礼所因损益可知者，谓不相復也。臣愿颇采古礼与 秦 仪杂就之。” 明 张居正 《陈六书疏》：“臣考之古礼及我祖宗故事，俱有大閲之礼。”《儿女英雄传》第十七回：“我闻古礼‘殮而成服，既葬而除’。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼。”