徒空至德至大历，田车竟绝维庚午

出自宋代赵蕃《叔文再用韵赋诗亦复用韵答叔文兼呈伯玉昆仲》：

杜陵心喜归茅宇，无复长安叹今雨。
事虽聊向朱阮论，身盖自与稷契许。
胡为流落不称意，长铗貂裘遍南土。
我尝细把遗诗读，大半悲伤闻战鼓。
徒空至德至大历，田车竟绝维庚午。
区区清{酊丁换栗}与肥羊，何似松根茯苓煮。
是翁独破念吾庐，太息明光谁避暑。
诗穷如是仅得名，欲作诗人宁易语。
要呼同志共讨论，客里那知酒家妪。
便从瓮侧觅茂世，谁复尊中似文举。
共将嶮韵搜崛奇，要逼蛟龙起飞舞。

注释参考

至德

最高的道德；盛德。《易·繫辞上》：“阴阳之义配日月，易简之善配至德。”《论语·泰伯》：“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》：“论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 荀君 清识难尚， 钟君 至德可师。”

大历

(1).大约之数。《管子·海王》：“吾子食盐二升少半，此其大历也。” 尹知章 注：“历，数也。”

(2).官修的历法。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 朴 能不用算推古今日月食，但口诵乘除，不差一算。凡‘大历’悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。”参见“ 小历 ”。

田车

打猎用的车子。《诗·小雅·车攻》：“田车既好，四牡孔阜。” 朱熹 集传：“田车，田猎之车。”《周礼·考工记序》：“故兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸。”《后汉书·马融传》：“屯田车於平原，播同徒於高冈。”