心迷坐忘术，万虑无根来

出自宋代宋庠《奉诏止雨宿斋建隆观》：

汉家候神馆，奉诏穰沈灾。
解缨就斋幕，恍若跻蓬莱。
云罗絓朝舄，露掌承仙杯。
众真拱象帝，宝宇正崔嵬。
炉烟薰太虚，重阴为之开。
单枕不成寐，俗魂自惊猜。
心迷坐忘术，万虑无根来。
天鸡殊未鸣，霜雁有馀哀。
借问麋鹿姿，云胡尘国台。
构极谢隆栋，裨山劣织埃。
上惭稷契名，下愧丙魏才。
惟馀止足戒，临路空徘徊。

注释参考

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

虑无

古代军中前卫部队持以报警的旗帜。《左传·宣公十二年》：“军行，右辕左追蓐，前茅虑无。” 杜预 注：“虑无，如今军行前有斥候蹹伏，皆持以絳及白为幡，见骑贼举絳幡，见步贼举白幡，备虑有无也。”