见谓人间有公等，不知来者不如今

出自宋代姜夔《送项平甫倅池阳》：

项侯声名天宇窄，与君俱是荆湖客。
向来相闻不相值，长安城中乃相识。
论文要得文中天，邯郸学步终不然。
知君笔墨与性合，妙处突过苏李前。
我知切切秋虫语，自诡平生用心苦。
神凝或与元气接，屡举似君君亦许。
西湖一曲古墙阴，清坐论诗夜向深。
见谓人间有公等，不知来者不如今。
乾坤虽大知者少，君不见古人拙处今人巧。
我徂山林口挂壁，如君合救狂澜倒。
石渠春水绿泱泱，阁下无人白日长。
万里江湖入归梦，子云不愿校书郎。
九华山色梅根渡，半日风帆即秋浦。
六条罕吏安用许，幸有千岩作诗侣。

注释参考

见谓

被称为；被说成。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故言之者见谓智，学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》：“时 张汤 为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而 宽 以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇。”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

来者

来者 (láizhě) 将来的事或人 future men or things 来者犹可追 使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》? 前来的人或物 arriving men or things 来者不拒

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》