二贤无主后，贫贱大壮齿。

出自唐朝权德舆《哭李晦群崔季文二处士》

华封西祝尧，贵寿多男子。二贤无主后，贫贱大壮齿。
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。

注释参考

二贤

称誉 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 。 宋 王十朋 《寄南安鹿宰》诗：“春秋重復古，二贤还旧祠。” 元 孛兰肹 《元一统志·饶州路·古迹》：“ 二贤堂 ，堂在 饶州路 。二贤， 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 也。旧志……又云，旧有思贤堂， 王十朋 所建，亦为二贤设也。”

无主后

古丧礼指父母死后无子主祭为“无主后”。《礼记·丧服小记》：“继父不同居也者，必尝同居，皆无主后。”《通典·礼五九》：“ 东晋 征西 庾亮 府仓曹参军 王羣 从父姊丧，无主后，继子俄而又卒。 羣 以为姑姐妹无主后者，反归服。” 清 夏炘 《学礼管释·不杖期章·姑姊妹女子子适人无主者》：“凡父母之丧，子为之后，其祭也，子主之。今此妇夫已没，又无子，则为无主后，无主后则无祭主矣。”

贫贱

壮齿

壮年。齿，年齿。 晋 左思 《杂诗》：“壮齿不恒居，岁暮常慨慷。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“又苦其半生之美盛荣乐，得志盖益何几？而壮齿不居，荣必惧辱，乐实连忧。”《隋书·令狐熙传》：“昔在壮齿，尚不如人。况今年疾俱侵，岂可犹当重寄！” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 器资 诗略云：‘翁行尚壮今老矣，儿昔未生今壮齿。’”