“出城十里许，有些一山门”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代戴复古《赵端行杜子野游虎丘有诗仆因思旧与赵子野同》：

出城十里许，有些一山门。
丘在虎无迹，池清剑有痕。
孤松冠岩顶，万竹绕云根。
借问东轩壁，旧题存不存。

注释参考

里许

里面；里头。许，助词。唐戴叔伦《听歌回马上赠崔法曹》诗：“秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“ 杨诚斋云：‘诗固有以俗为雅，然亦须经前辈鎔化，乃可因承。如李之“耐可”、杜之“遮莫”、唐人“里许”、“若箇”之类是也。’” 章炳麟《新方言·释词》：“今松江、太仓言处言许，音皆如化。谓内曰里许，音如里化。”

有些

有些 (yǒuxiē) 有的 some 有些有蹼足,有些有利爪有一些,稍微 somewhat;rather 有些失望

山门

山门 (shānmén) 佛寺的大门 gate of a Buddist temple;gate to a monastery 指佛教 Buddhism

名句	出城十里许，有些一山门
释义	出城十里许，有些一山门戴复古《赵端行杜子野游虎丘有诗仆因思旧与赵子野同》出自宋代戴复古《赵端行杜子野游虎丘有诗仆因思旧与赵子野同》：出城十里许，有些一山门。丘在虎无迹，池清剑有痕。孤松冠岩顶，万竹绕云根。借问东轩壁，旧题存不存。注释参考里许里面；里头。许，助词。唐戴叔伦《听歌回马上赠崔法曹》诗：“秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“ 杨诚斋云：‘诗固有以俗为雅，然亦须经前辈鎔化，乃可因承。如李之“耐可”、杜之“遮莫”、唐人“里许”、“若箇”之类是也。’” 章炳麟《新方言·释词》：“今松江、太仓言处言许，音皆如化。谓内曰里许，音如里化。” 有些有些 (yǒuxiē) 有的 some 有些有蹼足,有些有利爪有一些,稍微 somewhat;rather 有些失望山门山门 (shānmén) 佛寺的大门 gate of a Buddist temple;gate to a monastery 指佛教 Buddhism
随便看	汝无纵所见，自取燋肌祸新欢追易失，故思渺难裁。乡人借问碧鸡使，万卷书中一老翁画出明湖深秀、水云间。学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离贤哉汝妇翁，可以就规矩霜著芳苞翠作围，数椽潇洒映斜晖未容密侍君王宴，只许钧天隔殿闻熬波亦良苦，乐岁色犹菜遨头不用喧箫鼓，只把清诗纪胜游胸中涵养自成趣，妙处正恐儿辈觉慷慨志忧国，清修僧在家教子推陶母，相望百代前悠颺心地け然，生清凉。管弦非上客，歌舞少王孙。关山同一照，乌鹊自多惊积善云有报，夷叔在西山月径剩教添鬓雪，云溪日放长苔花情话何当倾肺腑，倦游聊复信行藏嘉玉既设，量币既陈不见眼中人，天长音信断。全家共保一忍字，累世相传三住铭。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙仙客老，巴园橘。青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。