| 名句 | 只这无住心，便是安身处 |
| 释义 | 只这无住心，便是安身处释宗杲 《黄智通居士善住庵》出自宋代释宗杲《黄智通居士善住庵》：善住庵中人，从来无所住。 注释参考无住佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。” 便是(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。” (2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” 安身(1) [settle down;find a settled place for life;make one's home]∶在某地居住和生活——多指在困难条件下 无处安身 (2) [take shelter]∶在某处躲避 敌人四处搜捕抓人,我们只得在破庙里安身 详细解释(1).安歇身子。谓住宿。《左传·昭公元年》：“ 侨 闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以脩令，夜以安身。”《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“其时天色又黄昏，前不及村无旅店，今夜哪里去安身？” (2).存身，容身。《国语·鲁语下》：“ 叔仲 曰：‘子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听於 楚 。’”《梁书·沉约传》：“ 敖 传嗣於墝壤， 何 安身於穷地。” 唐 朱湾 《咏壁上酒瓢呈萧明府》诗：“不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。”《水浒传》第四四回：“﹝ 孟康 ﹞把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上緑林中安身，已得年久。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这时，我是无所选择的了，只要有安身之处，有饭吃，不管是什么工作，不管有没有工资，都得干了。” (3).指容身之地。《快心三集》第十一回：“ 吴玉儔 从京中回来，过 扬州 ，即来询问，见 喜儿 有了安身，甚是欢喜。” (4).安定的人。《吕氏春秋·谕大》：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。” (5).犹言立身。《孔子家语·致思》：“ 曾子 曰：‘入是国也，言信於群臣而留可也，行忠於卿大夫则仕可也，泽施於百姓则富可也。’ 孔子 曰：‘ 参 之言此可谓善安身矣。’”《北史·隐逸传·徐则》：“ 天台 真隐 东海 徐先生 ，虚确居宗，冲玄成德，齐物处外，检行安身。”《水浒传》第二四回：“常言道：‘人无刚骨，安身不牢。’” 管桦 《将军河》第一部第九章：“常言说，人无刚强安身不牢，我就看不上三打不回头，四打连身转的人。” |
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