曲终倏尔升云軿，亦有笙鹤相后先

出自宋代释文珦《山房假寐梦有一客抱琴奏曲而去既觉诗以记之》：

山房夜坐无众喧，隐几而卧方澹然。
忽梦有人来我前，从容为我挥五弦。
琴声一一皆清圆，如听广乐於钧天。
曲终倏尔升云軿，亦有笙鹤相后先。
未知重会在何年，临风别恨空绵绵。
觉来竟亦何有焉，唯闻漏鼓声咽咽。
因识死生同寤寐，荣枯得失皆无意。

注释参考

倏尔

云軿

神仙所乘之车。以云为之，故云。 南朝 梁 沉约 《赤松涧》诗：“神丹在兹化，云軿於此陟。” 唐 顾况 《梁广画花歌》：“ 王母 欲过 刘彻 家， 飞琼 夜入云軿车。” 宋 梅尧臣 《题刘道士奉真亭》诗：“芝盖云軿杳无至，不知谁更似 杨权 。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词：“玉京宫殿杳，九霄仙佩，不下云軿。” 周斌 《上巳后楚伧招饮出示＜分湖吊梦图＞》诗之二：“惆悵云軿去不还，墓门瞻拜竟缘慳。”

笙鹤

汉 刘向 《列仙传》载： 周灵王 太子 晋 ( 王子乔 )，好吹笙，作凤鸣，游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶，举手谢时人仙去。后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。” 宋 姜夔 《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。”

相后

谓前后相隔。 宋 曾巩 《上杜相公书》：“地之相去也千里，世之相后也千载，尚慕而欲见之，况同其时过其门墻之下也歟！”