岧嶤法身像，褒博乌纱帻

出自宋代苏籀《次韵李次仲赴巨山张舍人招赠之什》：

君无吟秋草，萤飞而露湿。
曼倩古豪英，羡门深抆拭。
五难背生路，九钥探金碧。
乌龙因师指，龟峰森郡戟。
张罗候凫影，过客纷如织。
子房河上翁，挥犀高讌席。
嘘呵枣如瓜，肉眼殊未识。
西母掬露醒，东王浆霞赤。
至哉高尚公，著书不靳惜。
髻珠曩许学，玉版援金笔。
仙阶三洗髓，短生几两屐。
岧嶤法身像，褒博乌纱帻。
焚沃觊有遭，稽首悲涕泣。
妙诀付神水，悃诚如皎日。
升降摩顶踵，抽添而损益。
劳生息奔迫，颓龄飞鸟急。
希求九阳聚，何惮一千夕。
近期赤水中，先睹玄珠得。

注释参考

岧嶤

亦作“ 岧嶢 ”。亦作“岹嶢”。高峻；高耸。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“践蹊隧之危阻，登岧嶤之高岑。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 张景阳 《玄武观赋》所谓‘高楼特起，竦跱岹嶢……延千里之清飆’也。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗之一：“阁道岧嶢上戍楼， 剑门 遥裔俯 灵丘 。” 明 陆采 《明珠记·买药》：“五云楼阁鬱岧嶢，听玉佩频摇。”亦形容绵长。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四三：“一脉灵长四叶貂，谈经门祚鬱岧嶤。”

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

乌纱

(1).指古代官员所戴的乌纱帽。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗：“祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真赞＞序》：“龙竹自携，乌纱不整；异貌无匹，华姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝声未絶，只见班部中闪出一官，乌纱象简，趋跪丹墀。”

(2).泛指官帽。 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“想当年司宪护高牙，误军事褫乌纱，如炉王法便追拿。”参见“ 乌纱帽 ”。

(3).借指官位。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“覷了这人情笑杀，可道当今底是识乌纱。”参见“ 乌纱帽 ”。

(4).黑纱织物。参见“ 乌纱髻 ”。