稽阳位，报本郊坛畤，助祭俨簪缨

出自宋代佚名《十二时/忆少年》：

雕戈偃玉塞清明。
道德洽和平。
龟畴凤柙，腾实飞英。
岱畎让功成。
汾水上、寅辂銮声。
荐精诚。
仙宇玉为京。
圭洁奉高明。
瑶山银榜，固国本丕闳。
诏公卿。
绵蕝殉舆情。
稽阳位，报本郊坛畤，助祭俨簪缨。
祖宗配侑，朱燎晶荧。
百礼备丰盈。
答天地、用厚怀生。
泰黎氓。
千畿先润泽，万宝尽开荣。
龙沙日窟，文轨永来并。
保嘉享，史册焕鸿名。

注释参考

阳位

(1).正南的方位。《礼记·郊特牲》：“兆於南郊，就阳位也。”《孔子家语·郊问》：“ 孔子 曰：‘兆丘於南，所以就阳位也；於郊，故谓之郊焉。’”《宋书·礼志一》：“ 晋氏 南迁，立南郊於巳地，非礼所谓阳位之义也。”

(2).处于奇数的位置。 明 张纶 《林泉随笔》：“盖以九虽阳爻，而四非阳位故也。”

报本

见“ 报本反始 ”。

郊坛

古代为祭祀所筑的土坛，设在南郊。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“明日復行春，逶迤出郊坛。” 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“冬至有事於南郊，或用次年元日行事。先於五六月内择日命司漕及修内司修饰郊坛……郊坛，天盘至地高三丈二尺四寸，通七十二级，分四成。” 清 魏源 《金陵怀古》诗之五：“ 南都 胜国驻旌旗，宫闕郊坛尚有基。”

助祭

助祭 (zhùjì) 古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物人祭祀 acolyte

簪缨

簪缨 (zānyīng) 古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦 hat and ornaments 不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》