通籍恨亡补，敢赋归去来

出自宋代张栻《过洞庭》：

城头鸡一号，浩荡风脚回。
篙师起相呼，牵帆上高桅。
我亦推枕听，波浪声轰豗。
窗间试一觇，万顷银山开。
附火且安坐，念此亦快哉。
良久天平明，已见金沙堆。
泊舟古庙底，喜色动舆台。
我行正长夏，及此岁律摧。
通籍恨亡补，敢赋归去来。
所至有何忙，妙处姑徘徊。
险阻元自平，鸥鸟亦不猜。
万事有定理，渠谩费安排。
明朝上湘水，雪意正栽培。
行矣一杯酒，好在故园梅。

注释参考

通籍

通籍 (tōngjí) 做官。“籍”是二尺长的竹片,上写姓名,年龄,身份等,挂在宫门外,以备出入时查对。“通籍”谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。 be an official;secure official position 通籍后。——清· 袁枚《黄生借书说》

赋归去

晋 陶潜 为 彭泽 令，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐，并赋《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归？”后因以“赋归去”为辞官归隐之典。 唐 王维 《奉送六舅归陆浑》诗：“酌醴赋归去，共知 陶令 贤。”亦作“ 赋归田 ”、“ 赋归来 ”。 宋 邵雍 《诲答尧夫见寄》诗：“应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。” 宋 晁补之 《八声甘州·扬州次韵和东坡钱塘作》词：“谓 东坡 、未老赋归来，天未遣公归。” 宋 叶梦得 《满江红·重阳赏菊》词：“问何须、特地赋归来，抛 彭泽 。”