寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜

出自唐代李郢《送僧之台州》：

独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。
三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花。
寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。

注释参考

寒潭

寒凉的水潭。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。” 许地山 《鬼赞》：“有一次，我独自在空山里走，除远处寒潭的鱼跃出水声略可听见以外，其余种种，都被月下的冷露幽闭住。”

盥漱

[wash one's face and rinse one's mouth] 洗漱

(1).洗手和漱口。《礼记·内则》：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱。” 陆德明 释文：“﹝盥﹞，洗手；漱，漱口也。”《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐蚤作。既拚盥漱，执事有恪。” 尹知章 注：“扫席前曰拚。盥，洁手；漱，涤口。”《京本通俗小说·拗相公》：“﹝ 王安石 ﹞每读书达旦不寐，日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之四：“盥漱凌晨罢，青帘上海霞。”

(2).泛指盥洗。《庄子·寓言》：“﹝ 阳子居 ﹞至於 梁 而遇 老子 。 老子 中道仰天叹曰：‘始以汝为可教，今不可也。’ 阳子居 不答。至舍，进盥漱巾櫛，脱屨户外，膝行而前。” 成玄英 疏：“盥，洒也……进水漱洒，执持巾櫛。” 晋 孙楚 《井赋》：“枕玄石以盥漱，喜遨怡以缓带。”

野店

(1).指乡村旅舍。 唐 牟融 《送罗约》诗：“月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。” 元 萨都剌 《宿大横驿》诗：“村舂千涧落，野店四山齐。” 清 魏源 《三龙洞》诗之一：“野店不成眠，中宵梦神 禹 。”

(2).指乡村饭店、茶馆。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》诗：“已辞野店中山酒，望断烟江 北固峯 。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“星期日，他每同孩子们出城去，在野店里吃。”

安禅

佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗：“偶向 匡 庐去，安禪第几重？” 清 黄景仁 《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”

锡杖

[a monk's cane] 佛家语。僧人所持的手杖。杖头有锡环,振时作锡锡声。也称“禅杖”、“声杖”、“鸣杖”

芒鞋腾雾出,锡杖拨云归。——《梼杌闲评——明珠缘》

僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)，取锡锡作声为义。《得道梯橙锡杖经》：“是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。” 晋 竺僧度 《答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，煒曄之色，不与易也。” 唐 柳宗元 《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗：“仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有老僧衣红袈裟，一手托鉢，一手振锡杖。”